Feeds:
Posts
Comments

Archive for March 29th, 2009

.

hometuition1

Dapatkan buku-buku latihan siri HOME TUITION – After School Tuition At Home [Tuisyen Di Rumah Selepas Bersekolah] keluaran Sasbadi di Alam Akademik.

  • Penulisan
  • Tatabahasa
  • Grammar
  • Writing

Untuk Tahun 1 – 6 [Year 1 – 6] – KBSR

hometuition2hometuition3

Read Full Post »

Bersambung dari bahagian keempat Mat Spröng Kelecak Barak IV

Growing Up in Trengganu

Growing Up in Trengganu

(asal dari: Blog Awang Goneng: http://kecek-kecek.blogspot.com/ pengarang buku “Growing Up in Trengganu”

Buku GUiT boleh dibeli dari Alam Akademik RM39.90

************************************************************

Bètèng ddepang kuala napök panjang bila tèngök dari tengöh Padang Malaya . Mat Spröng tarék cölök dua tiga batang dari ddalang kötök, Cap Lada, buatang kilang Kemaf, Kelatang Match Factory. Bila tökang masok sebuöh ke tepak tedoh dari ömbök bbalék bètèng, ddalang pelabohang kawasang Syöhbandör, dia letök seputong cölök atah bedél ddepang Istana Maziöh. Dari jauh perahu besör Wang Mang masok dok tengöh pèro mmuka kuala, menuju ke Pata Telok. Mat Spröng letök sebatang macis lagi atah bedil.

Burong mura ccakak bising bbangor sama mura laing ccelöh daung pohong pinang gata atah ppala Mat, telinga dia masih dok bengang lagi masok air hök Lijöh simböh ttepi telaga hari tu. “Siok!” Mat kata, cuba nök hala burong, tapi bunyi mura making galök. “Siok!” kata Mat lagi, suara dia tinggi sikik, tapi burong-burong wak dök je ke dia.

Mat senyung ssörang, tangang dia tunjuk ke batang cölök, lepah se, se.

“Nasib baik aku,” suara dia keluör macang dia ccakak denge örang laing, tapi örang laing takdök ssörang masa tu, cuma Pök Löh Tuk, dok mmusing ttepi bangunang Posöpéh* dekak jalang besör; Pök Löh Tuk pulök dök léh wak lawang ccakak sebab dia kurang sèhak di bahagiang ppala dia. Sambil ngilling Mat akat sebatang cölök dari bedil. “Out,” dia kata. Dia ccakak orang putih sekali sekala bila siasatang dia napök macang nök jjaya.

“Munöh bukang kena susuk di hantu,” Mat kata, suara dia kerah, tegah. Ccelöh jari dia dia repéh batang cölök nömbör satu. Pök Löh Tuk mmusing making ligak ttengöh jalang ke aröh Tanjong Pasör.

“Nömbör dua, out jugök!” Mat kata. Jari dia repéh batang cölök atah bedil hök nömbör dua.

“Susuk di hantu pong dök, jjadi pelayang keda pong dök,” kata Mat. “Kalu dia kena paksa jjadi pelayang keda köpi tetu Cik Kalèh tau sebab takdök pelayang hök dia dök kenal.”

“Mung jangang ccakak pasa pelayang-pelayang keda köpi pagi-pagi Jema’ak ning, Mak,” keluör suara dari belakang bucu pagör istana. Ppala Ustaz Lèh napök dulu, paka semuta kaing ssahang burok, kaki dia paka selipa Jepung warna dök sama. Bila badang dia keluör, dada dia hitang llegang sebab lama ddö’öh dok kena bakör panah matahari. Pakaiang dia macang biasa, sehela sepinggang, kaing pelèkat cak Gajöh hök orang beri ke dia barangkali masa jamang Pök Mat dök ngammök lagi.

“Mung jangan buak aku kkejuk ggitu Ustaz Lèh, aku dok tengöh mmikir ni,” kata Mat sambil dia selok köcèk, kötök cölök dia letök ddalang seluör.

“Mung dök jjua öbak hari ning?” dia tanya bila dia napök Ustaz Lèh dök bawök akör kayu.

“Aku keluör petang sikik ari Jema’ak ning, pah örang semayang asör.” Mata Ustaz Lèh tenung Mat dök kkelik; pah tu dia tanya, “Guana budök Munöh mung tu, dök ttemung lagi?”

Mat ssedök air lior, batok köh-köh dua tiga kali.

“Macang mana mung tau pasa Munöh tu, Ustaz Lèh?”

“Kuala Teganung ning Mak, pagör buléh ccakak, anging macang surak kabör, bedil buléh beranök, burong mura bawök cerita,” kata Ustaz Lèh sambil dia tarék senyung bbira bibir.

“Kalu ggitu buléh aku tanya mung sikik: di mana gök kalu kita nök tau ha kegiatang budök-budök kita le ning?” Mata Mat tengök jauh aröh pata.

“Maksud mung kalu ada sape-sape napök Munöh?” jawab Ustaz Lèh. Cepat.

Mat anggok, mata dia tundok ke tanöh selok kerah Padang Malaya.

“Kalu ggitu mung gi tanya budök hök nama Ku Ali lepah Jema’ak hari ni, dia ada di semejid sökmö, dekat orang timbong kayu tu. Jjuruh budök nye, buléh mung wak nnatu. Lagi pong dia sekauk**, dok kkèmöh sökmö ngatta tepak, banyök dia tau ha ha luör,” kata Ustaz Lèh lagi.

Mat tarék kaing batik lepah dari bahu, dia apör atah tanöh. “Aku nök jerèngèng sebetör, pah tu aku gi,” dia kata, mata dia napök kuyu.
* * *
Sörang budök muda ddiri ccegak ttepi kayu setimbong, di bucu jalang ddepang Mansor Press, keda cètak bok hök besör sekali di Kuala Teganung. Rambut dia luruh kkilak denge minyök Brekering***, mata dia ceröh belakang cerming mata putéh bbika hitang.

“Tu dia Budök Nama Ku Ali,” kata örang dari semejid hök bawök Mat Spröng ssitu.

Masa Mat gi ddepang dia Budök Nama Ku Ali akat ppala dari bok hök dia dok baca. “Scouting for Boys,” Mat Spröng baca dalang Bahasa Inggeris pèlak Teganung. Tangang dia pegang bahu Budök Nama Ku Ali.

“Rasa macang pernöh tengök ning, kkeda kerepok Awang Hitang Ppaya Tok Bèr,” kata Budök Nama Ku Ali.

Mat Spröng anggok selalu, “Benör tu, Pök Mak selalu gi ssitu. Ning Pök Mak ada ha sikik nök tanye mung.”

“Ba’pe yang dahi Pök Mak tu napök macang bicuk sikik?” Tanya Budök Nama Ku Ali, belong apa-apa.

Mat Spröng kisör kaing hök dia paka atah seluör dia dua tiga kali. Mulok dia ssengèh antara kkejuk denge malu.

“Ning takdi Pök Mak jenera bbawöh pohong pinang gata Ppadang Malaya. Ada dua tiga èkör mura dok ggalöak cceloh daung, jatoh pelepöh kering ddamör ddahi Pök Mak. Tèngök jang döh puko dua, Pök Mak mari jembe selalu nök buak Jema’ak tapi dök dang setabok, takdök satu sa döh, pisang pong döh habih takdök ssutér.”

Budök Nama Ku Ali selok köcèk wak keluör tikèt mèröh Teganung Bah Kömpeni. Dia selik tikèt ccelöh muka surak, dia tutop bok, masok ddalang köcèk baju Melayu.

“Ada ha apa Pök Mak?” tanya Budök Nama Ku Ali bila bang waktu asör keluör dari serömböng di pucök nnara.

[Ssambong lagi…To be Continued]

——————-
* Post Office
** Scout (Boy Scout), also known as ngakkak.
*** Brylcreem™

Read Full Post »

Utusana Malaysia (25 Mac 09) – SEJAJAR dengan pelaksanaan Bulan Dakwah di seluruh negara, Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (Perkim) Bahagian Negeri Terengganu telah menerajui kerjasama dengan beberapa agensi kerajaan seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu (JHEAT), Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) Negeri Terengganu dan Kelab Perkim Universiti Darul Iman (UDM) mengadakan aktiviti bercorak kebajikan sosial di Perkampungan Orang Asli Sungai Pergam, Hulu Jabur, Kemaman bermula 5 hingga 7 Mac lalu.

Program yang dinamakan Integrasi Sosial Bersama Masyarakat Kampung Sungai Pergam ini telah berjalan lancar dan menepati hasrat utamanya iaitu merapatkan hubungan dan juga menyemai cara hidup Islam yang sebenar di kalangan masyarakat Orang Asli di kampung berkenaan.

Jalinan kerjasama pelbagai pihak lain seperti Lembaga Kemajuan Terengganu Tengah (Ketengah), Felcra, KEMAS, Pejabat Kesihatan Daerah, Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu (MAIDAM) dan juga daripada JKKK Kampung Sungai Pergam sendiri, banyak pengisian menarik telah berjaya diadakan sepanjang program itu.

Menurut Penyelaras Program yang juga Pegawai Eksekutif Perkim Bahagian Negeri Terengganu, Mohd. Subri Jaafar, aktiviti yang menjadi teras utama kejayaan program ini ialah konsep keluarga angkat yang diadakan.

“Pelajar-pelajar Kelab Perkim UDM telah diterima sebagai anak angkat kepada penduduk kampung. Mereka telah diberi peranan untuk mewujud dan menjalinkan hubungan serta kemesraan dengan keluarga angkat untuk jangka masa panjang.

“Selain bantuan daripada aspek pembelajaran kepada adik-adik angkat, mereka juga diminta mempraktikkan sifat kecaknaan (prihatin) kepada keluarga angkat mereka dalam semua segi termasuk kebersihan, kesihatan dan keagamaan,” ujar Subri.

Malah tambah beliau, kejayaan mewujudkan keluarga angkat ini amat bermakna bagi semua pihak yang terlibat, kerana inilah kali pertama masyarakat kampung tersebut bersedia menerima anak angkat. Selama ini mereka bersifat merendah diri dan tidak mahu menerima anak angkat.

Program integrasi pada kali ini juga mencipta sejarah tersendiri bagi penduduk kampung kerana enam pasangan daripada kalangan mereka telah berjaya diijabkabul dan disandingkan.

Selepas upacara akad nikah, mereka telah diarak ke pentas utama untuk majlis keraian dan persandingan. Ternyata sambutan yang diberikan oleh penduduk kampung amat menggalakkan dan mereka cukup tertarik dengan majlis yang diadakan.

Pelbagai aktiviti lain juga diadakan seperti Bengkel Bimbingan Busana Muslim, Pertandingan Penghayatan Islam merangkumi kuiz, pertandingan azan, membaca puisi dan juga karaoke nasyid. Juga diadakan pertandingan sukaneka, bolasepak dan juga tarik tali.

Pihak Pejabat Kesihatan pula mengadakan pemeriksaan kesihatan percuma dan juga pameran kesihatan kepada penduduk kampung dan juga masyarakat kampung berjiran, manakala pihak KEMAS dengan kerjasama Pejabat Kesihatan Kemaman mengadakan Pertandingan Rumah Bersih.

Program tiga hari dua malam itu telah disempurnakan perasmian penutupnya oleh Pengerusi Jawatankuasa Agama dan Penerangan Negeri Terengganu, Khazan Che Mat. Turut hadir ialah Naib Pengerusi Perkim Kebangsaan, Prof. Datuk Dr. Ariffin Shuhaimi, Pengerusi Perkim Negeri Terengganu, Datuk Ismail Yahya, wakil Ketua Pengarah Jakim, Ustaz Hashim Salleh dan beberapa orang kenamaan lain.

Khazan dalam ucapannya menjelaskan bahawa prinsip sebenar agama Islam adalah bersifat membimbing manusia ke arah kebaikan dan juga kejayaan. Islam bukanlah agama yang menyusahkan atau membawa manusia kepada permusuhan.

Beliau menyeru kepada masyarakat kampung agar menghayati ajaran Islam yang sebenarnya, bukanlah sekadar pada nama sahaja.

Pihak kerajaan sentiasa berusaha membantu masyarakat Orang Asli untuk maju dan mendalami ajaran Islam melalui pelantikan Penggerak Masyarakat Jakim dan juga menyediakan kemudahan infrastruktur seperti surau, pusat aktiviti dan sebagainya.

Aspek pendidikan juga turut disentuh oleh beliau, khususnya dalam melaksanakan hasrat kerajaan memastikan sifar buta huruf di negara ini.

Tegasnya, hanya dengan pelajaran Orang Asli akan bertambah maju dan boleh menguruskan hidup mereka dengan sempurna di masa akan datang.

Pada majlis itu, selain meraikan pengantin dengan renjisan air mawar dan bunga rampai, Khazan turut menyampaikan hadiah kepada setiap pasangan dan juga kepada pemenang-pemenang pertandingan yang telah diadakan sepanjang program.

Dengan kerjasama berbagai pihak usaha dakwah yang dijalankan kepada masyarakat Orang Asli semakin menunjukkan kesan yang baik dari masa ke semasa khusus dalam aspek membudayakan cara hidup Islam di kalangan mereka.

Read Full Post »

KUALA TERENGGANU (The New Straits Times): The next time you see a durian tree, do not just covet the fruit but keep your eyes peeled for a hornbill!

That’s right, the tree that provides the king of fruits is also the castle for these magnificent birds, according to the Malaysian Nature Society.

MNS Bird Conservation Council chairman Ooi Chin Hock said that now hornbills are nesting in the cavities of durian trees.

This is because a hornbill’s nest requires the cavity to be of a certain shape and size, which is found in durian trees.

“I also think it is easier to find food, such as insects or small birds, especially around durian orchards.


“I would like to ask owners of durian trees to inspect them before chopping it down.

“These birds are creatures of habit as they tend to return to the same nest to lay eggs. Any disturbances, including noise pollution, would guarantee they will not return

“I would like the public to notify us when they spot a hornbill nesting in a durian tree so we could monitor them,” he said, adding that a hornbill would spend between three to four months during the nesting period

Usually these birds would nest in Tualang, Meranti or any big trees with a cavity.

But it has opted for durian trees after the destruction of their habitat due to logging.

Ooi said the first time he heard of the birds nesting in a durian tree was in 2005, after which he received more reports of similar incidents.

Read Full Post »